Каждому овощу

Что далеко Еслы бы у меня получалось так же хорошо составлять фразы и описывать картинки из головы столь же ярко, самокритика бы давно заткнулась и позволила мне работать, а не мечтать...

Жанр gore вообще весьма слабо представлен, я заметил Даже в данном рассказе основной акцент больше уделяется мазохизму, чем фетишу насилия и крови (но все же это один из лучших, отражающих суть жанра). А в других рассказах его можно встретить лишь как приписку к таким как vore или bdsm. Большая область для экспериментов

Что?

Да, действительно, не ожидал, что такое явление как consensual gore можно настолько оправдано и органично вписано. Когда веришь всему до конца.

В раю для мазохистов есть отдельный котел

Азартные игры всегда для внешнего наблюдателя выглядят странно. А для разбойников совершенно очевидно, что азартные игры - хлеб и вода. Ибо куда-то девать награбленное надо?
Так что Рынька все правильно почувствовала, поставив на кон, и обещая интерес.
Как и то, что лишние глаза будут мешать всем, и ей, и разбойникам. Какие бы они сволочи ни были, а убивать девушку под вопли женщин и рев детей - совсем не то, что она им обещала в противоположном случае.
А полон... Да кто им помешает устроить набег еще раз? Так что они, фактически, ничего не теряли.

Я долго думал над этим местом. В принципе, лезла "ведьма на метле", но...
Но, во-первых, хвостатых ведьм не бывает. Во-вторых, "ведьма" - это сложная языковая структура, взрывоопасная смесь русского "ведунья" и европейского "злая колдунья". У фуррей (и у гиен в частности) понятия "ведьма" не могло быть в принципе! Потом вспомнилась "Жалмауз Кемпир" (это такая казахская "Баба Яга"), и после этого из мультика "Два богатыря" фраза, когда батыр кричал "Алтынташ! Слезай! Домой поехали".
Поэтому я просто использовал это слово в смысле "ведьма", надеясь, что те немногие читатели догадаются, о чем речь.

Вот это известное заблуждение и штамп. Раз разбойники - то все им пофигу, и нелюди, и вааще!
Так вот.
Разбойники - те же люди. Ну, в данном случае - фурри. Со своими вкусами, пристрастиями, любовями и нервами. Когда ситуация этого требует - убивают. Но не факт, что испытывают удовольствие от бабских слез. Бабские слезы - они на всех действуют одинаково. Правда, могут и убить (чтобы не голосила) - но не потому, что нравится.
Хотя, и среди них бывают садисты, которым нравятся стоны/вопли, но не все же!

Видимо, сказочная животина. Видимо, известная и разбойникам, и зайцам. Я же говорю - аналог ведьмы.

Хороший рассказ но почему зайку не съели (она сгорела зря) тогда её жертва, была бы более красивой.

Предлагаю как-нибудь увенчать собой какой-нибудь костёр - это ведь всё не в реальности, так что можно смело фантазировать  - я имел в виду красоту жертвенную! - когда жертва добровольно отдаётся целиком и полностью, а это возможно только - если жертву съедают!   и она (жертва), сознательно идет на это и желает этого, то есть тогда смерть жертвы, имеет определённый пищевой смысл - VORE . А  в этом рассказе описываются, мученья ради мучений - бессмысленная жестокость - что же в этом может быть красивого, прекрасное тело зайки не служит никакой цели - его просто бессмысленно сжигают, то есть жертва (смерть)прекрасной и смелой зайки, оказывается бессмысленной и напрасной (за исключением конечно, героического поступка зайки - "Ты отпускаешь их всех, а берешь взамен мою жизнь").

"Спасти всех родственников" - в этом красота этого рассказа! -  а вот то что прекрасное и вкусное тело зайки не съели,  это напрасно - напрасная трата пищевых ресурсов.