Экзамен-2 (Страница 2 из 6)

Обстругал бы с какой целью - если ему все равно? Противоречие. Если ему все равно - то забил бы - и пусть дочка сама выкручивается. Разве что чтобы не "потерять лицо" при дворе и клане жрецов? Ох уж эти интриги и жоповылизывания ради возможности оставаться у корыта...

А мне к концу второй части уже так не казалось. Совсем. Имхо тут чисто прагматические интересы - да и какие другие могут быть в обществе, в котором царит жесткая иерархия, а вокруг - жестокий мир? Правда, автор так и не показал, в чем же его жестокость, ограничившись голословным утверждением.
Хаш "дала" Коле не во время течки - а как было сказано, в это время хаарши АБСОЛЮТНО равнодушны к сексу. Значить, она просто играла, изображая удовольствие, на самом деле его не испытывая. Зачем? Да просто чтобы выжить. Смылась в другой мир с той же целью, а вернулась дабы завести наследников, которых в будующем возможно получится использовать для укрепления своей безопасности (на трон посадить, или еще как). А все испытания, выпавшие на долю Коли - просто проверка самца на "вшивость" - пригодность в качестве защитника. Она сама сказала - если бы победил Рамарупар - пошла бы за ним, заначить, он достойнее. Но инопланетянин конечно перспективнее - не так просчитываем в ответных действиях, обладает неизвестными способностями, за ним стоит иной мир, с которого можно что-то поиметь. Похоже, в мире хааршей способности к подсиживанию и ликвидации ближнего своего являются обыденностью (потому автор и назвал его жестоким), и настоящие чувства давно уступили место холодному расчету ради выживания в обществу, где все друг другу - враги...

Так уже ж нашли. Целый консилиум собирали, между прочим.

Не, ну Коле-то так и сказали. Но вот только в эту схему не очень хорошо укладывается, что женихом и невестой во всеуслышание объявили Хашеп и Рамарупара.

О, нет, конечно же. Из чувства долга. Как она там говорила? -

Любовь в вопросах такого порядка, сам понимаешь - дело десятое... Хотя напомню, что в постели с ним она явно не отвращение проявляла.

О, думаю, там есть и настоящие чувства. Но не во дворцах и храмах, разумеется

Не обязательно именно к этому. Думаю, что пары нужных слов в нужный момент, например, когда ему сообщили, что он избран заделать Хашеп детенышей, и тонко намекнули, что у него есть шанс заделаться еще и полноценным супругом, вполне было достаточно.

А почему бы и нет? Смаарр не столь наивен, как его дочь (или, возможно, получше её знает, что за фрукт Рамарупар и чего от него ожидать), кроме того -  имеет меньше мотивации щадить Колины чувства и сразу начал готовить Колю к факту, что у него есть (или будет) соперник: "вот, смотри - твою любимую пялит другой самец, и ему это в кайф. Смекаешь, к чему дело идёт? Нет? Ладно, уточняю - вот он плюёт тебе в тарелку. Вот он намекает, что ты только в золотари годишься. Ну, понял намёк?! Ох, как же с тобой тяжело-то..." А не делай Рамарупар такой мальчишеской фигни? Он бы только во дворце у Раманки объявился, устроив Коле весёлый сюрприз. Так-то Коля хоть как-то оказался морально подготовлен...

Вопрос в том, как эта правда звучала. "Отец - Рамарупар, но был уговор, что он отказывается от невесты и детей в пользу вот этой твари из другого мира"? А был ли такой уговор? Что-то я сомневаюсь, что самец с малейшим чувством собственного достоинства (тем более - высокородный) на него согласился бы. Во всяком случае, прозвучала явно не эта фраза (иначе фиг бы Раманка объявила женихом дочери презренную личность, отказавшуюся от любимой самки и собственных детей; есть же границы всякой низости), а было сказано просто: "отец - Рамарупар"; ну а дальше - по древнему обычаю, самец гордо берёт под лапу мать своих детей, а там честным пирком да за свадебку... Даже если Раманка уже знает про Колю, чувства дочери и соображения Смаарра -  закон есть закон. Коле здесь места нет. А как дать Коле место? Лично я вижу два варианта: первый - соврать или сказать полуправду, должна ж быть приемлемая формула для неловких случаев вроде "пьяная гайка резьбе не хозяйка" - что-то вроде "это был благородный хаарши, чьё имя не может быть названо" или как-то так, НО это требует сотрудничества или хотя бы невмешательства со стороны Рамарупара; или устранить Рамарупара физически и честно сказать "отец - Рамарупар; но увы, боги забрали его от нас, кто же вырастит несчастных сироток?!" - собственно, что в итоге и пришлось сделать. Но стало ясно, что надо делать именно это, уже ко времени дуэли в храме; а Колю не проинструктировали должным образом. Ладно, допустим, Смаарр Евангелие не читал (а зря) и сам не ожидал, что люди пост-христианской культуры - такие добряки, что могут пощадить того, кто мало того что пялил их самку, так ещё и в тарелку плевал; но неужели Хашеп настолько плохо знает своего любимого?

Двоих-то, пожалуй, будет мало... И если насчёт человеческих воспитателей проблем не будет (в конце концов, есть улица и интернет), то вот насчёт хааршских надо что-то решать
Да, но ты согласен, что отправить детей в человеческий мир к отцу-человеку - в этой идее что-то есть, и Смаарр вполне мог прийти к ней из соображений вполне практических? Ведь это Хашеп любит Колю - а у её родителей-то причин его любить нет, они эту обезьяну в первый раз видят; к тому же дела государственные, периодически перетекающие  в откровенный гадюшник, давно приучили к мысли, что первым делом - холодный расчёт и соображения высшего порядка, а любовь и личные хотелки - это на закуску, если время останется... И, между прочим, вполне могла подкинуть эту идею и сама Хашеп - любовь, подкреплённая аргументацией, всегда больше, чем просто любовь.

Зато ключевые должности вполне забиваются родственниками. Я ж уже упоминал семью Токугава? И да, не какими попало, разумеется - Хашеп не будет сидеть на троне, она жрица, а не вершитель (хотя - имея соответствующих визирей...), а вот кого-нибуди из её детей поспособнее волосатая лапа бабушки поближе к трону подсадит, а оттуда - с опытом-то руководящих должностей - и на сам трон недалеко...

У меня, кстати, и в мыслях не было. Больше смущало её явное удовольствие во время секса НЕ с супругом; впрочем, как я понял, у неё искусственно вызвали течку, а течка - вещь такая, что вполне может вылиться в "вот не поверишь - самой потом стыдно в зеркало смотреть, а ничего с собой поделать не могу!" И, кстати, я так понял - именно из-за течки у хаарши традиционным считается брак по залёту?

Думаю, он местные законы и обычаи и без того знал достаточно, чтобы самому знать про эту возможность и губы на неё раскатывать.

А, кстати, неизвестно ведь, когда собирался консилиум по выбору отца будущих детей Хашеп и как именно стоял вопрос. Я-то ведь не заметил у хаарши чего-то похожего на мобильную связь или хотя бы телеграф; так что пока по почте соберёшь совет, пока донесёшь его решение кому надо - это время; а ведь когда Хашеп приехала, Рамарупар её уже дожидался, а ведь Смаарр ещё ничего по поводу Коли не решил. Не исключено, что изначально-то Рамарупара вообще в полноценные мужья выбирали! А потом заявили "не, парень, извини, мы тут кое-чего решили переиграть..." Ну, тут кто угодно затаил бы некоторую грубость.

Правда, это всё размышления для случая, что Рамарупара требовалось устранить исключительно, чтобы убрать его с Колиной дороги (чего лично он делать не желал). А вот если принять версию, что его убили якобы затем, чтобы у Коли не было чужих детей при живом отце - то выходит какой-то вообще сволочной вариант. А что, если бы он смирился и согласился исчезнуть после своей миссии (ну, при условии, что будет сохранено его честное имя), что тогда - специально дразнить и натравливать :?

Мдя... Жизнь - боль.
А ведь и так могло быть. Совсем даже не исключено.
Вот кто пострадал безвинно за такое, казалось бы, простое и понятное желание двух существ - любить друг-друга.

Разве? Просто охранник, немного повидавший людей в их естественной среде, знает, что процессы дефекации и мочеиспускания у голошкурых - это таинства за тремя дверями. И лаар, удобный для всего этого "на людях" может вызывать расстройство тонкой душевной организации туриста.

Возможно, в начале называлась родом деда. А потом - отца. Запросто.

Ты судишь по своему опыту... Или хотя бы опыту земных животных.
Как это у хаарши - мы с тобой не знаем.
Но зато я знаю точно, что именно "не так".
1. Шерсть. Одно дело, когда в процессе спаривания шерсть шевелится о шерсть. И другое - когда о гладкую кожу. Это может кому-то нравитья, кому-то - нет, но ощущения разные.
2. Запах. Ты извини, но запах у человека абсолютно не приспособлен для рецепторов хаарши. К нему можно привыкнуть и притерпеться, но он не будет давать возбуждения. Не зря всякие извращенцы собирают грязное женское бельё, хотя вокруг и розы есть, и пластик, и духи...
3. Звуки. Вздохи "Ах, хоршо" - это одно. А тявкание и рычание - другое.
4. Да много ещё чего, наверное... Всё это не смертельно и без него прекрасно можно обходиться...
Но...

На тему Эдо и прочих религиозно-политических заморочек. Политическое устройство хаарши организовано так, что есть два полюса. Это жрецы (которые имеют невероятную широту возможностей) и правители (которые имеют малоограниченную власть).
Но и то, и другое - две стороны одной монеты. Если вершители начинают "совать своих" на ключевые посты - то на голову запросто могут упасть дракон-другой. А если дракона-другого жрецы посылают в личных шкурных целях - то можно прогуляться к ним лично и попробовать прочность своей шкуры.
К вопросу о том, почему жрецы соглашаются (почти добровольно) на подобную экзекуцию. Видимо, альтернатива настолько безрадостна (скажем, Высшие Силы просто отворачиваются и ты остаёшься не жрецом, имеющим доступ к Неведомому, а простым паяцем, беззащитным и никому не нужным), что проще рискнуть.
Так что борьба за власть на Хаарши ограничена сверху и снизу, посему и побеждают действительно достойные...

Я думал в продолжении на Хаарши что-то нехорошее случится, от чего главные персонажи оттуда и свалили пораньше, и 3я часть тоже была бы связана с Хаарши

Всего лишь в одном районе, районе Храма Северных Ворот. Если я правильно понял, планета Хаарши отнюдь не управляется единым центром.

Шикарно. Обе части прочитал за 3 вечера, на одном дыхании, в прямом смысле этого слова. Заметил пару ошибок, обычно я их выписываю, что бы потом сообщить (Герра не даст соврать, насколько  я это люблю), но тут.. Заметил, и решил - а, потом выпишу, сейчас нужно быстрее читать дальше, что же там потом.. и так и не выписал, т.к. забыл, а если буду перечитывать, то скорее всего возникнет тот же эффект.. Эхь, это всё отступления.

По существу- есть несколько неясных моментов- 1) Неужели никто из учёных/жрецов за время контакта не пытался изучить чужую культуру, технику/биотехнологии, орудия/оружие и т.п. И хотя бы в общих чертах опубликовать, что бы путешественники не путались?
2) Из чего хвост у хаарши? Коля угрожал отрезать хвост Сисишеп бритвой.. Значит там нет костей? Которые, кстати есть даже у людей (все 5 хвостовых позвонков, сросшихся в копчик).

Да, по прочтении последней строки, в голове повисло только "И это всё? На самом интересном месте?.". Так что жду (и не я один), продолжений. Ведь это может быть всё что угодно.

И рассказы о космических экспедициях, и о социальных проблемах на Земле, особенно для щенят (кто-то будет их принижать, кто-то боготворить и т.п.), и о вылазках на Хаарши, как и о хааршских вылазках на Землю, о переимке различных технологий (например, люди берут технику "быстрого обучения", доводят до технологического совершенства, и она становится эффективнее и безопаснее), или хаарши берут людское оружие и строят новые линии власти, и ещё сотни вариантов. Так что продолжению быть. Я надеюсь и верю в это..

Как я посмотрю, там туговато это дело идёт - хаарши людей побаиваются и считают демонами, вглубь страны не пускают и сами не особо к людям ходят, их жрецы считают, что от людей и их цивилизации могут быть одни неприятности... Очень даже может быть, что Хашеп знает о людях намного больше, чем все их жрецы, а Коля увидел больше, чем все человеческие учёные.

Не, ну он же не всерьёз.